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Città di Caino e la città di Prometeo (La). Una lettura con Leo Strauss Taboni P. F. Euro 20,00 Collana: Materiali ISBN 88-392-0459-8 1998, pp. 240 "La favola, per Strauss, va presa sul serio, a patto di saperne cogliere il messaggio recondito. Proprio nei momenti in cui non siamo più sicuri del nostro cammino dobbiamo volgerci a quelle antiche favole, per meglio guardare ai nostri problemi. Nel conflitto fra dei compiuti e regnanti, dei retrocessi a semidei o privati delle prerogative divine, e dei mancati e ridotti a uomini tristi e mortali, è tuttora scritta la nostra storia fatta di dolore, di lavoro e di lotta, come lo fu quella dei nostri predecessori. Da qui, in Strauss, quella visione drammatica della città, che il mito ebraico ha saputo cogliere meglio del mito greco" "Nel racconto ebraico la città è il risultato di una conquista umana, per sopperire a una perdita provocata dall'uomo stesso, mentre nel mito greco è un'elargizione extraumana all'umanità, per compensarla di una perdita di cui essa non ha colpa. In entrambe le narrazioni la città non è il frutto spontaneo della natura umana. Lo è solo in modo indiretto, per volere negativo divino. Nel mito ebraico a sollecitare tale volontà è la trasgressione di Caino, mentre a porla in essere nel mito greco è la trasgressione di Prometeo. Ma Prometeo non è un dio. È un semidio, un Urmensch, come l'Adamo ante lapsum. È un Übermensch, un oltre-uomo, che però, mosso da filantropia, si umanizza col furto del fuoco, rendendo umani quelli che prima erano simili a bestie selvagge. La città di Prometeo è la versione addolcita della città di Caino ed entrambe, frutto della trasgressione e posto di espiazione di una colpa, tutt'altro che luoghi felici e pacifici". Pier Franco Taboni insegna Storia della filosofia politica all'Università di Urbino. A Leo Strauss ha dedicato sinora scritti brevi, tra i quali Leo Strauss e il governo dei migliori ("Hermeneutica", n. 6, 1986). Di Leo Strauss ha tradotto e curato la raccolta Che cos'é la filosofia politica? Scritti su Hobbes e altri saggi (Argalìa, Urbino 1977) e il testo Sull'Eutidemo ("Il Pensiero", 1974, n. 3).   Disponibilità  Acquista   Quantità Religione nella costruzione sociale (La) Grassi P. Euro 12,30 Collana: Materiali ISBN 88-392-0091-6 1989, pp. 216   Disponibilità -29,95% Euro 17,56  Acquista   Quantità Religione morale istituzioni. Forme ed esperienze di ricerca Crinella G. Euro 12,40 Collana: Filosofia e storia delle idee. Collana diretta da Luigi Alfieri, Ilvo Diamanti, Piergiorgio Grassi ISBN 88-392-0334-6 1995, pp. 160   Disponibilità  Acquista   Quantità Psicodialettica. Il viaggio archetipico dell’anthropos verso il Sé artificiale Rossi L. Euro 12,91 Collana: Collana di studi e ricerche dell'IMES, diretta da Massimo Negrotti ISBN 88-392-0516-0 1999, pp.1290 Tributaria della fenomenologia hegeliana ed alcuni contributi della junghiana Silvia Montefoschi, la psicodialettica si pone come la descrizione di un processo che avviene, e/o deve avvenire, in ogni esperienza umana. Così come avviene nella storia dell'umanità e nella storia della filosofia. Affiancandosi anche alle idee della psicologia e della psicosintesi, il modello di un processo iniziatico d'individuazione, così come descritto nella fenomenologia psicodialettica proposta dall'Autore, apporta un contributo di maggiore forza e chiarezza ai percorsi junghiano e assagioliano.   Disponibilità  Acquista   Quantità

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